관념론 (觀念論) Down SD

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관념론 (觀念論)

관념론觀念論-개념

관념론 (觀念論)

개념

관념론의 원리

근본문제와 대답

기본논증

상호의존적 논증

신비주의적 논증

존재론적 논증

관념론의 유형

비판과 평가

개념

경험을 해석할 때 관념적인 것 또는 정신적인 것이 중심 역할을 한다고 강조하는 견해를 가리키는 철학용어.

관념론은 실재의 관념성을 주장하는 형이상학적 관념론과, 인간은 인식할 때 마음 안에 있는 것만을 파악할 수 있기 때문에 인식대상은 지각할 수 있는 것에 한정된다는 인식론적 관념론의 두 형태로 나타난다. 형이상학의 영역에서 관념론은 유물론과 대립한다. 유물론은 세계의 근원적인 실체가 물질이고 이 실체는 일차적으로 물질적 형식과 과정을 통해서 인식된다고 주장한다. 인식론의 영역에서 관념론은 실재론에 대립한다. 실재론은 인식대상들이 우리의 의식 외부에 의식과 독립하여 실제로 존재한다는 관점이다. 관념론의 본질적인 특성을 알기 위해서는 관념론의 전형적인 명제들을 이해할 필요가 있다. `진리는 전체이며 절대자이다`, `있다는 것은 지각된다는 것이다`, `실재의 궁극적 본성은 실재의 가장 낮은 차원인 물질적인 것보다는 가장 높은 차원인 정신적인 것 속에서 더 충실히 드러난다`, `자아는 주체이면서 동시에 객체이다` 등이 관념론의 대표적인 명제이다.

관념론의 원리

관념론을 특징짓는 공통원리는 6개로 요약할 수 있다. 첫째, 관념론은 개별성과 보편성 사이의 통일을 주장한다. 관념론은 개별자들의 공통된 본성이나 본질을 표현하는 추상적 보편보다는 구체적 보편을 강조한다. 고정적이고 형식적인 추상적 보편과는 반대로 구체적 보편은 본질적으로 역동적이고 유기적이며 발전한다. 이리하여 보편성과 개별성은 하나가 된다. 둘째, 관념론은 시대성과 영원성을 대비한다. 관념론자는 어떤 시대에 얽매이기보다는 여러 시대를 포괄하는 넓은 관점을 추구한다. 17세기 합리론자 스피노자의 표현을 빌면 관념론자는 지금의 세계를 `영원의 시각으로` 바라보려 한다. 그래서 관념론자는 문화의 영향력을 인정하면서도 관념론이 특정문화의 편협함을 넘어선다고 주장한다.

[문서정보]

문서분량 : 5 Page

파일종류 : HWP 파일

자료제목 : 관념론 (觀念論)

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키워드 : 관념론,觀念論

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